Las humanidades, la filosofía y el presente

HUNZIKER, PAULA L.; NATALIA LERUSSI; GISELA SUAZO

UNGS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021 p. 281

978-987-630-520-4

El presente libro recoge el trabajo colectivo de equipos de investigación de diferentes universidades nacionales argentinas, reunidos en torno a la pregunta por la relación de las humanidades, y de la filosofía en especial, con el presente. Los ensayos que lo conforman dibujan el espacio y la dirección general de un pensamiento que hace lugar a la densidad del propio concepto de ?presente?: como coyuntura, como variable existencial y ontológica, como historicidad, como irrupción, como repetición, como herencia. Por otra parte, varios de ellos hacen jugar esta complejidad para analizar los textos que llegan del ?pasado?: preguntando por el sentido de la ?vueltas? y las repeticiones, por los ecos de la literatura en la historia y la política, así como de la historia y la política en la literatura, interrogando por los ?archivos de la filosofía?, su alcance y límites. En esta labor, el presente volumen intenta conquistar una reflexión acerca de la ?actualidad? de las humanidades, y de la filosofía como disciplina humanística, en un horizonte histórico atravesado por el cuestionamiento de su ?utilidad? como herramienta para enfrentar las urgencias, los desafíos, las incertidumbres y las disputas de nuestro tiempo. Así, encontramos en los textos que siguen una defensa lúcida de las humanidades, lo que significa hacer jugar ?y tensionar? elementos fundamentales de una tradición ligada a la semántica del ?cuidado?, la ?conservación?, la ?formación? y la ?historia? en el seno de la tradición emancipatoria que pone en el centro de las preocupaciones humanas la libertad, la igualdad, la necesidad de la crítica, la praxis transformadora y la apertura fundamental al futuro. Hemos dividido al libro en cuatro secciones. Cada una de ellas intenta responder a la interpelación del ?tiempo presente? en diferentes campos de interés para los autores de este libro: la enseñanza de la filosofía, la historia de la filosofía, la filosofía contemporánea y las ciencias humanas. Estos campos son interrogados en su capacidad y en su potencialidad para participar de una problematización del saber de las ?humanidades?, sus condiciones, sus ?fines?, así como para interpelar modos de conocimiento, modos de articulación de la comunidad y de las políticas estatales que operan silenciando, mutilando o distorsionando sus dimensiones más interesantes, como es el caso de lo que se ha dado en llamar ?neoliberalismo?.