Defender la tristeza como una trinchera, o qué disposiciones afectivas para qué cuerpos posibles

DAHBAR, MARÍA VICTORIA

La Plata

Congreso; VI Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y IV Congreso Internacional de Identidades Feminismos plurales, conflictos y articulaciones.; 2020

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata,

Después de la dictadura cívico-militar (1976-1983), la militancia del campo popular en Argentina tomó para sí y con motivos, el clásico poema de Mario Benedetti ?ese hombre bueno? titulado Defensa de la alegría cuya frase más recordada es ?defender la alegría como una trinchera?. Más acá, y cuando la modulación política de la gestión de gobierno de Mauricio Macri (2015-2019), insistió en sus inicios en la revolución de la alegría, vimos evidenciarse la lengua neoliberal en esa consigna. Entonces ¿se trataba de afectos distintos? ¿Un afecto bueno cuando reconocemos un nosotrxs y un afecto desdeñable cuando lo capitaliza la nueva derecha? Cuando la derecha se reapropia de la alegría, ¿hemos de abandonarla?Un lugar teórico en el que es posible pensar la torción de esos afectos, sobre todo cuando urge pensar en la lengua neoliberal que reivindica la alegría y sus afectos cercanos, es el giro afectivo, particularmente en la variante crítica que reconocemos en la australiana Sara Ahmed y en ese archivo de infelicidad que es su último texto de circulación en español, titulado La promesa de la felicidad. Una crítica al imperativo cultural de la alegría (2019), y dedicado a la memoria de Audre Lorde. Como cree Ahmed, no importa tanto qué es la alegría o la tristeza sino qué hace, y cómo hace, cuerpos. Cómo delimita lo que un cuerpo puede y, sobre todo cómo lo puede o no lo puede.En su dimensión conceptual y metodológica, la propuesta de escrito es pensar en los marcos temporales que diseña la promesa de la felicidad ?tanto en su forma nostálgica como promisoria? y desarrollar una variante que postula Ahmed en su archivo, sin trabajarla quizás lo suficiente: antes que enredarse en la trampa entre la felicidad y la tristeza, hay una apuesta por sortear el binomio y ese desvío es la noción de posibilidad. Rastrearé para ello los lugares donde Ahmed aborda la cuestión de la tristeza y sus términos derivados (infelicidad, desdicha, melancolía) en específica relación con la estructura temporal que felicidad, tristeza y posibilidad suponen.El Congreso fue reprogramado para 2021 por la pandemia de modo que sólo contamos con los resúmenes aceptados. Adjunto el texto + cesión publicación.