¿Abolir el género? Una crítica de los presupuestos ontológicos del xenofeminismo

EDUARDO MATTIO

Mar del Plata

Congreso; XIV Jornadas Nacionales de Historia de las mujeres y IX Congreso Iberoamericano de Estudios de género: "Intersecciones: feminismos, teorías y debates políticos"; 2019

GEFGS, Facultad de Humanidades, UNMdP

En el presente trabajo me propongo analizar algunas de las lecturas que recibió la obra de Hester, en particular aquellas que establecen un vínculo necesario entre el abolicionismo xenofeminista y los presupuestos ontológicos del nuevo realismo. Por otra parte, frente a dicha interpretación, me pregunto si no cabe lograr tales propósitos (políticos) desde otras ontologías menospreciadas por ?antirrealistas? o ?discursivistas?. O mejor, me pregunto qué beneficios específicos supone colocarse en la órbita del giro materialista o del realismo especulativo al momento de evitar las violencias de la matriz cis-hetero-normada. Para abordar tales interrogantes, (1°) voy a presentar los compromisos tecnomaterialistas y antinaturalistas que acompañan el propósito abolicionista de Hester; (2°) voy examinar el modo en que tales consideraciones presupondrían según algun*s crític*s fundamentos ontológicos firmes, provenientes de alguna forma de realismo que contradiga los efectos perjudiciales del giro lingüístico o discursivo en la teoría crítica; (3°) revisaré si una política abolicionista del género necesariamente exige fundamentos realistas para lograr sus objetivos; en este punto, mi hipótesis es que con compromisos ontológicos menos onerosos -o mejor, sin necesidad de apelar a tales fundamentos- es posible lograr objetivos emancipatorios como los que Hester se propone.