Crueldad sublime: la flagelación del cuerpo en ciertas alegorías de la libertad

MATTONI, SILVIO

Córdoba

Encuentro; I Encuentro Psicoanálisis con Filosofía; 2018

Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC

A partir del curioso mecanismo del juicio sobre el sentimiento de lo sublime en Kant, con la ampliación lírica de los comentarios de Schiller al respecto, intentaremos desglosar el lugar del cuerpo en el origen de toda definición de lo sublime. Se trata, suponemos, de una materia orgánica sometida a la violencia para que se eleve algo que no corresponde a la experiencia sensible. Sin embargo, en los comienzos del idealismo se suponía, contra toda evidencia, que lo elevado era un ejemplo de moralidad y se identificó su escena con la del sacrificio voluntario. Pero tal vez lo que se alza en contra del cuerpo y de los cuerpos sea un simple principio de crueldad, tan impersonal como obsceno, es decir: imágenes de lo impresentable que sin embargo atraen con la máxima intensidad.