De todas las partes que el mundo tiene?: composiciones afectivas en los Andes Centro-Sur

LEMA VERÓNICA

Ibarra

Congreso; IX Reunión de Teoría Arqueología de América del Sur; 2018

Hace frío y el aire se siente gélido sobre el rostro. Con poco aire en los pulmones y las piernas prendidas fuego se llega a la cima de una altiplanicie que roza los 5000 metros sobre el nivel del mar. Las montañas nevadas y las cochas que la vista recorre resultan abrumadoras; pequeñas apachetas son testigo de numerosas visitas a esa cima que poco parece decir de cara también al suave paso de los camiones por la ruta llevando en sus entrañas entrañas de otros cerros. El frio apremia, el trago pasa limpio y sin roce, aprieto los brazos a mi alrededor para amainar el temblor involuntario que me va gobernando y hundo automáticamente el rostro en la bufanda tumbando la frente al suelo. Enfoco y desenfoco la vista hasta confirmar que lo que estoy viendo son trozos de una estrella de mar?no, no es un fósil, está seca y amarilla. Amplio el campo visual y veo un wairuru, otro, una cinta, muchas cintas de colores, restos de una vasija nuevísima, fragmentos de botellas, una insignia ignota, un mastuerzo-lloque. ?Un pago al cerro? dice una voz a mi lado que se va terminándose lo último que queda de pisco. ?Una estrella de mar a 5000 metros sobre el nivel del mismo? pienso mientras voy bajando hacia el micro y recuerdo los paquetes, bandejas y agregados de diverso origen que venden y he comprado en los mercados locales. ?Para limpia?, ?para pago? ?para contra? ?¿usté qué es lo que anda buscando?? y yo sin saberlo bien, voy comprando. Esos paquetes donde una estrella de mar, un wairuro, un lloque y una semilla de cebil guardan un sentido de continuidad inquebrantable me lleva a pensar en otro paquete, funerario y antiguo, de un esqueleto cuyo sexo no se termina de definir, como un ángel grácil. Un entierro de más de tres mil años donde parecen convergir todos los animales de todos los ambientes, de todas las partes que el mundo tiene, junto a una disposición de otros en-seres que parecen girar alrededor del cuerpo de un supuesto chaman, como si este último fuera el desagote del mundo. Esta presentación brindará una reflexión sobre cómo se componen micro cosmos para subvertir órdenes del mundo con un sentido afectivo (de afección, de afectar) cuando parece ser necesario que ciertos territorios ?geográficos, corporales- se compongan, sostengan y ?sean? a contrapelo de eso que parece ser lo dado