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Los estudios en etología cognitiva basados en la atribución de propiedades psicológicas a los animales estimularon una revisión crítica de diferentes presupuestos conceptuales y teóricos de las ciencias cognitivas y la filosofía de la mente animal, tales como el antropocentrismo y el intelectualismo. En ese sentido, se han propuesto nuevas maneras positivas de evaluar los grados y variantes de antropomorfismo involucrados en las prácticas investigativas y en las atribuciones ordinarias acerca del comportamiento animal. Analizaremos los fundamentos que los justifican frente los cánones propios de la concepción ortodoxa, basados en la parsimonia, la objetividad y la neutralidad descriptiva.