Quiasmo de sentido. Filosofía y poesía en J-L Nancy

GABRIELA MILONE

Rio Cuarto

Congreso; VI Coloquio Nacional de Filosofía II Coloquio Internacional de Filosofía Actualidad de la filosofía: instituciones, prácticas y resistencias; 2014

Departamento de Filosofía, Facultad de Ciencias Humanas, UNRC

Desde Hölderlin, y con/contra Heidegger, Nancy re-flexiona el par filosofía/poesía para mostrar no la imposibilidad de la filosofía ante la poesía, sino la impropiedad misma de la poesía, el hecho de que no coincide con lo que creemos ?si es que creemos? sería ella misma. Esto indica, de primera, que no habría nada ?propio? de La Poesía que La Filosofía pueda y deba examinar, delimitar, reflexionar. Estando ambas en la misma dificultad de hacer sentido, se vuelven, especular y contradictoriamente, una hacia la otra y viceversa. Exponen su misma dificultad y se conmutan cruzándose en el quiasmo enigmático de la X que conforman. Nancy sostiene en que si bien la filosofía podría admitir a la poesía como otra vía de acceso al sentido, la poesía no admite nada que le sea recíproco en ese acceso. El suyo es un acceso exclusivo, y más aún: exacto. De este modo, la poesía inventa una nueva exactitud que no es tanto una puntualidad sin resto cuanto una exigencia de actitud, de acto, de hacer. Se trataría de un hacer que exige exactitud y perfección, siempre que recordemos que perfección deriva de afecto y de hacer; esto es, de la acción justa de poner algo (aquí, el sentido) en cierto estado (aquí, la poesía). Vale decir que la poesía supone un estado intransitivo del sentido, ya que no reenvía a ningún contenido ni lo pretende comunicar, sino que lo articula exactamente, absolutamente, perfectamente; y exige el sentido no como una unidad indiscutible y dada de una vez y para siempre en cada palabra, sino como un suplemento, un exceso.