Filosofía y democracia en América Latina

DIEGO TATIAN

San Pablo

Conferencia; Coloquio Internacional Desafíos das democracias na América Latina; 2014

Universidade de Sao Paulo

Pensar el enunciado ?filosofía y democracia en América latina? se inscribe por tanto necesariamente en una disputa por el sentido de la democracia en los pueblos latinoamericanos y una disputa por la palabra filosofía en la comunidad de los filósofos. Esa disputa quedará aquí sin indagar en modo suficiente y será dada por tácita, aunque no sin explicitar que el concepto de filosofía considerado en lo sucesivo es más extenso que el de filosofía académica (a la que incluye); no se reduce a una manera profesional de practicarla (sin ser incompatible con ella), y desborda a la Universidad y a la investigación especializada en las que encuentra sus modos prioritarios de darse. Una interrogación por la filosofía como bien común, por el deseo de filosofía de los no filósofos y por el potencial transformador (y no solo conservador) de las ideas provenientes de la cantera filosófica (en suma, por la filosofía como bien de uso, por su circulación ?analfabeta?), presupone, en otros términos, que no es propiedad de los filósofos ni está reservada exclusivamente a ellos, al igual que la historia no es exclusiva propiedad de los historiadores, y que personas sin instrucción se dejan de hecho inspirar por la filosofía o la historia para pensar, para ejercer el juicio, para militar, para vivir.