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En este trabajo parto de la idea de Toulmin de que la medicina le salvó la vida a la ética, en el sentido de que la primera le ha plantaedo complejos problemas a la segunda, revitalizándola en sus rutinas de análisis. Sostengo que la ética puede auxiliar a la ciencia, pero que tal auxilio no es directo o lineal sino que está rodeado de determinados problemas. En primer lugar es menester determinar qué lugar ocupa la ética dentro del razonamiento práctico. Una vez despejada esta cuestión, doy tres ejemplos de desacuerdo sobre cuál puede ser la respuesta ética apropiada, a saber: los límites deónticos del saber, la clonación y el trasplante de órganos. Sostengo que puede haber casos donde se encuentre indeterminado cuál es el mejor argumento para resolver una cuestión ética. Y, por último, que es necesario reflexionar sobre las maneras que tienen laicos y religiosos de discutir racionalmente sobre problemas éticos que suscitan la ciencia y la medicina.