“Estructuras elementales del teatro filosófico-político”

MATTONI, SILVIO

Córdoba

Jornada; XI Jornadas de Filosofía Política La literatura en la Filosofía Política; 2012

Centro de Investigaciones de la Fac. de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba

En la medida en que la tragedia puede definirse, entre otras maneras, como el enfrentamiento de una singularidad, de su acción, y un mandato general, al menos enigmático cuando no oculto, con frecuencia se ha leído su escena como una representación del ejercicio del poder. O bien un cuerpo individual actúa contra un poder que desconoce, o bien se transgrede el poder en ejercicio bajo las órdenes de otra fuerza más imperiosa. De todos modos, el equilibrio que se alcanzaría al final de la tragedia, una vez suprimido el conflicto, no deja de ser ilusorio, puesto que ha requerido de la muerte individual para instaurarse; y un equilibrio de poder requeriría, por el contrario, la abstención de la violencia efectiva. La fijeza de la tragedia en lo irresoluble de su tensión originaria exhibe, por lo tanto, un dato, quizás una creencia pero sumamente eficaz en sus alcances descriptivos: que no hay equilibrio, que el mito de la tensión incesante sostiene toda figuración del gobierno y de la comunidad. Ni siquiera la muerte deja de ser un momento en ese torbellino de fuerzas en conflicto.