El pluralismo médico en el área metropolitana de Buenos Aires

LUXARDO NATALIA

Rosario

Congreso; I Congreso Latinoamericano de Antropología; 2005

Facultad de Antropología de Rosario

El trabajo analiza una de las medicinas no convencionales utilizadas por personas con cáncer (principalmente) en sus estrategias de complementariedad o combinación terapéutica, específicamente la constituida por el consumo vivo de unos animales denominados “gorgojos”. Utiliza básicamente fuentes primarias, constituidas por observaciones y  entrevistas realizadas a pacientes del Instituto de Oncología “Angel Roffo” (Buenos Aires) durante el año 2004 pero también se basa en fuentes secundarias tomadas de los testimonios de personas tratadas con esta terapia, publicados en páginas de Internet y en notas periodísticas. Describe los procedimientos y reglas que deben observarse para cumplimentar el tratamiento. Primero sobre como se consumen: en dosis diarias aumentando de a uno por día hasta llegar a los 70 y luego iniciar el ciclo de descenso que implica  realizar lo mismo pero a la inversa. Segundo sobre como deben conservarse, ayudar a que se reproduzcan y la alimentación adecuada. Por último se describen las normas sobre como hacerlos circular: darlos gratuitamente a alguien que los necesite. Esta práctica terapéutica es pensada desde la teoría de los dones de Mauss (1971) y como sistema de reciprocidades indirectas en el que la cría de gorgojos debe conservarse para volver a darlos a un otro que en algún momento los requiera (dar-recibir y volver a dar). También se conjuga este análisis con elementos propios del concepto de estilos culturales o estilos de pensar (Douglas, 1996). A manera de conclusión se entiende que el poder que tienen estos bichitos, más allá de otro tipo de propiedades que puedan tener, está basado en una eficacia (material y simbólica) que deriva del hecho de que los pacientes se involucran en prácticas de intercambio, de afectividad, de solidaridad y de cuidado que terminan conformando una suerte de lazo o “cadena comunitaria” entre la población que los toma y/o cría-cultiva.