Consideraciones metodológicas en un estudio sobre la enfermedad terminal

LUXARDO NATALIA

Folklore Latinoamericano III

Confolk

Lugar: BUENOS AIRES; Año: 2000; p. 361 - 370

            El  diseño de investigación que se presenta a continuación se plantea como objetivo conocer las representaciones culturales sobre la  vida-enfermedad-muerte, además de   las actitudes  consecuentes que tienen las personas migrantes cuando  el diagnóstico médico les confirma una enfermedad oncológica en estadio avanzado. El mismo ha sido realizado en el Centro Argentino de Etnología Americana en base a  trabajos de  campo hospitalario de los años1998, 1999 y 2000. Tiene un surgimiento de carácter inductivo, es decir, fue en la práctica hospitalaria en el servicio de oncología donde aparecieron emergentes de los que poca cuenta se podía dar desde la bibliografía existente, ya que la mayoría apuntaba a algo así comoa brindarles "consejos",  "ayuda espiritual",  “llevarles paz “ (desde un sentido exterior) o promover para que se involucren en procesos de autoayuda (nuevamente marcando desde afuera el sentido de lo que implica "una buena muerte" ).             Diversos interrogantes fueron surgiendo: ¿Cuánto saben esas personas de su enfermedad? ¿Qué cree que les va a pasar? ¿Qué sienten, que necesitan? ¿Qué esperan de los otros? ¿Qué actitudes rechazan, qué gestos los lastiman? ¿Es mejor contarles todo u ocultarles la verdad?  Estos fueron los disparadores del estudio, que se traducían no solo en vacíos teóricos sino también pragmáticos ya que vimos que estas cuestiones no se resolvían de acuerdo a lineamientos generales medianamete fundamentados y consensuados, sino  a las características del profesional actuante:  Médicos partidarios de la verdad absoluta, médicos que mantienen reservas, otros que varían de acuerdo a lo que la familia acuerda.  Aquí radica la importancia primordial de rescatar un nuevo tipo de conocimiento donde sean ellos, las personas que están por morir y no los profesionales los que definan estos temas relacionados con su propia vida y su propio proceso de muerte.