Actuar y Hablar. Aportes para una teoría pragmático-trascendental de la acción

LEANDRO PAOLICCHI

Río Cuarto

Otro; V Coloquio Latinoamericano "Ética del Discurso. Desafíos de la Interculturalidad y la religión en un mundo global"; 2010

Fundación ICALA - Alexander von Humboldt Stiftung

Necesariamente, cuando se contemplan las acciones humanas desde un punto de vista pragmático-trascendental, estas acciones deben ser entendidas como un lenguaje. En este trabajo, sin embargo, no presento argumentos a favor de esta hipótesis sino que busco probarla más bien por la vía negativa, es decir, discutiendo con quienes afirman más bien lo contrario a ella. Es decir, se abordará en este trabajo la distinción tajante trazada por algunos autores (como Habermas o Craemer-Ruegenberg) entre acciones lingüísticas y no lingüísticas. Esta distinción es absolutamente necesaria para comprender y llevar adelante toda la temática que aquí se trata. Pero esta separación debe ser necesaria exclusivamente desde un punto de vista conceptual. La posición que defienden los autores antes mencionados no es sólo conceptual, ellos también sostienen que realmente ambas acciones son estructuralmente diferentes. En este sentido, la hipótesis principal para la cual se propondrán algunos argumentos es que desde un punto de vista estrictamente pragmático trascendental debe sostenerse una continuidad en la estructura entre los actos de habla y los actos no lingüísticos. Podemos hablar aquí de una isomorfía estructural entre los actos de habla y las acciones no lingüísticas. Sostener una diferencia tajante en este punto equivale, según la posición que se defenderá, ubicarse por fuera del paradigma del lenguaje consolidado en la filosofía del siglo XX y recaer en el paradigma del solipsismo metódico de la modernidad, con el conjunto de aporías que le son características.