La reconstrucción del punto de vista moral. De la fenomenología de la conciencia moral al cognitivismo en Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel

LEANDRO PAOLICCHI

Ética del Discurso y Globalización. Corresponsabilidad solidaria en un mundo global e intercultural

Ediciones del ICALA

Lugar: Río Cuarto; Año: 2008; p. 159 - 168

El trabajo se extiende sobre los argumentos esgrimidos desde las posturas de metaética conocidas como no cognitivistas. Surgidas dentro del ámbito de influencia del positivismo lógico, estas corrientes afirmaban que un enunciado que no puede ser verificado en la realidad carece por completo de significación y éste era particularmente el caso de los términos éticos y los de la metafísica. Todas estas posturas confluyen en la negación de una validez racional de los enunciados normativos, es decir son claramente representantes de un escepticismo ético. El trabajo se propone señalar algunos puntos cuestionables de los que parten estas corrientes para abordar la significación de los enunciados morales. El primero reside en medir su validez con los mismos criterios con los que se evalúa la de los enunciados descriptivos. Este punto, a su vez, descansa en otra premisa criticable de la que parte la metaética analítica y, en realidad, no sólo ella. Esta consiste en tratar de entender la significación de los enunciados morales a partir de un estudio empírico desde el punto de vista de un observador neutral. Finalmente se aborda cómo puede entenderse a la ética del discurso de K. O. Apel y J. Habermas como cognitivista.