Figuraciones y disputas de un relato antropofágico. Poder, historia y memoria en las novelas peronistas

BLAS GABRIEL RIVADENEIRA

Relatos infieles: Tomás Eloy Martínez

EDUNT

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2016; p. 185 - 194

El peronismo como corriente política aspiró desde sus inicios a un relato único que exprese los deseos del conductor. Sin embargo, esta tentativa nació fracasada y estalló en una calidoscópica recreación incesante. Mitos, rumores, lo oficial, lo público, lo privado, la izquierda y la derecha se confunden en una verdad que se desmiente constantemente. En este trabajo proponemos una lectura crítica de La Novela de Perón (1985) y Santa Evita (1995) de Tomás Eloy Martínez que rescate las disputas en la construcción de las representaciones peronistas en novelas que se conforman como una versión de un relato imposible. Dos viajes: un regreso narrado en presente que termina en masacre y el destino de un cadáver convertido en símbolo funcionan como la piedra que multiplica en cientos de cristales el espejo de la historia. El novelista archivero reconstruye fascinado el cuerpo decrépito del líder y en descomposición de la santa. Cómo contar un fenómeno que parece devorarlo todo, es con ese gesto antropofágico que las novelas de Martínez se preguntan si es posible contar el peronismo.