Hasta la próxima crisis. Memorias catastróficas, imágenes de futuro y la identidad de clase media en la Argentina

VISACOVSKY, SERGIO EDUARDO

Buenos Aires

Congreso; VIII Reunión de Antropología del Mercosur (RAM) "Diversidad y poder en América Latina"; 2009

Para muchos argentinos, los tiempos de prosperidad son algo efímero, transitorio, y los tiempos de malestar algo siempre esperado, siempre próximo, siempre inevitable. En épocas duras como las actuales, así como en aquellos días definidos como de "crisis" entre diciembre del 2001 y mediados o fines del 2002, es y era habitual escuchar a mucha gente decir que "vamos camino a otra crisis", o "esto tenía que pasar". Las opiniones respecto a cada cuánto sobrevendrá una nueva catástrofe divergen: siete, diez, hasta veinte años. Pero en lo que no hay discrepancias es que estos ciclos de oscilación entre bienestar y zozobra constituyen una realidad palpable, un horizonte frente al cual deben ser trazadas las expectativas respecto a un inexorable futuro, aún para aquellos más reacios a creer que los argentinos son prisioneros de un fatídico destino. No resulta sencillo estimar desde cuándo se ha instalado esta certidumbre. La Argentina ha vivido durante gran parte de su historia del siglo XX, y muy especialmente desde la segunda mitad en adelante, situaciones muy cambiantes, con continuas debacles económicas e inestabilidad política, lo cual pudo llevar a muchos argentinos a concebir la historia como una sucesión de momentos críticos. De hecho, expertos en economía y en política no han dejado de tipificar la historia del siglo XX en la Argentina en términos de "crisis recurrentes", suponiendo entonces que un patrón común vincula eventos acontecidos en circunstancias históricas tan lejanas como 1930 o el 2001. De todos modos, si bien diversas teorías económicas han postulado que las crisis del capitalismo tienen un comportamiento cíclico, las concepciones de la historia argentina como una alternancia de momentos de prosperidad y pesadumbre, así como sus contenidos y usos son prdoucto y expresión de procesos locales. No puedo afirmar con total seguridad que esta concepción se encuentre difundida por igual entre los diferentes sectores sociales. De todos modos, mi intención en este trabajo es examinarla como un conocimiento práctico, en relación con específicos contextos de uso. Voy a analizar aquí la manera en que esta concepción cíclica de la crisis ha sido y es invocada en diferentes situacione sociales por personas y grupos que se adscriben o son adscriptas como "clase media". Como mostraré, independientemente de otros modos de existencia que adquiera esta concepción, bajo su invocación como un "asunto de clase media" adquiere sentidos específicos, que coadyuban a la constitución de significados particulares, y por ende identidades de clase media.