"Introducción: la experiencia social de la calamidad".

SERGIO EDUARDO VISACOVSKY

Estados críticos. Estudios sobre la experiencia social de la calamidad.

Al Margen

Lugar: La Plata; Año: 2011; p. 15 - 63

Lo crítico, como cualidad de la realidad, representa un modo asumido de describir situaciones tales como el curso de nuestras vidas o los eventos histórico-sociales. Disponemos de los recursos clasificatorios y simbólicos para identificar situaciones como "crisis" porque las heredamos como parte de nuestras formaciones académicas, o porque somos receptores del discurso político o del de los medios de comunicación. Como antropólogos, hablamos sin dudar de los ciclos de vida y sus crisis, y de los rituales de paso para su resolución, porque integran nuestro lenguaje científico básico. Posiblemente, esto constituya algo irremediable, pero una vez que adoptamos el punto de vista según el cual las palabras no sólo describen la realidad, sino que simultáneamente la producen, resulta imperioso sumar al uso a-problemático de la noción disciplinaria de "crisis" su problematización en tanto producto histórico y social, lo cual implica estar atento a las nociones y experiencias de nuestros interlocutores. En tal caso, a las condiciones que caracterizan una situación histórica y social (consideradas objetivas o independientes de la subjetividad por el investigador y sus diferentes interlocutores) debemos sumar los modos a través de los cuales tales condiciones son experimentadas y elaboradas a través de categorías y relatos que constituyen al estado crítico como un escenario plausible de ser diagnosticado y resuelto. Ciertamente, al tratar con estados críticos es indispensable mantener una idea de objetividad; en particular, porque en algún momento será necesario referirse a ciertas fuerzas desencadenantes de los procesos a analizar, que no están forzosamente bajo el control de los sujetos, y que les imponen límites que condicionan sus decisiones, pensamientos y acciones. No obstante, nuestra preocupación principal aquí se concentra en torno a las formas específicas de experimentación e interpretación de los estados críticos por parte de los sujetos sociales, que son tanto respuestas frente a condicionantes externos como, a la vez, vehículos de constitución de los estados críticos como eventos. Precisamente, los trabajos reunidos en el presente volumen, aunque escritos desde perspectivas distintas, tienen por cometido afrontar esta tarea.