INVESTIGADORES
TOLA Florencia Carmen
libros
Título:
Les conceptions du corps et de la personne dans un contexte amerindien
Autor/es:
FLORENCIA TOLA
Editorial:
L'Harmattan
Referencias:
Lugar: París; Año: 2009 p. 280
ISSN:
9782296109025
Resumen:
Dans ce livre sont analysés les attributs qui définissent la personne et le corps chez les Toba du Chaco argentin. L?intérêt porté au concept de personne et de corps a tenté de dépasser une approche ?naturaliste? et une approche ?culturaliste? et a proposé d?aborder le corps comme l?espace où s?instaurent les relations et où se produit la vie sociale, ainsi que comme la condition de possibilité du devenir de la personne. L?idée du corps en tant que centre d?agencement des relations interpersonnelles, incluant autant des hommes, des femmes que des non-humains, a donné lieu à la notion de ?personne multiple? qui se manifeste en devenir en adoptant différents régimes de corporéité. Les connexions « intercorporelles » rendues possibles par la circulation d?éléments (fluides, attributs, noms, etc.), conçus comme des ?extensions? des personnes humaines et non humaines qui possèdent une variété de manifestations corporelles selon l?agencement de leurs extensions, se sont dévoilées comme le biais par lequel les relations intersubjectives sont possibles. Tout d?abord, le corpus mythologique a servi de point de départ à l?exploration des entités reconnues comme existantes en vue d?approfondir l?importance du corps dans les processus de différenciation des personnes. Il a montré que l?apparence physique des personnes non humaines allait de pair avec une ?intériorité? qui les dote d?une agentivité et d?une intentionnalité les rendant capables de communiquer avec les êtres humains et d?agir sur un même plan. L?intérêt porté à la constitution de la personne a conduit ensuite à l?étude des transformations que la personne humaine subit depuis la naissance jusqu?à sa mort, en passant par des moments spécifiques comme la gestation, le rituel de puberté féminine et la mort. Tout au long de la vie d?une personne, depuis son existence au ciel en tant que potentialité acorporelle jusqu?à son existence après la mort en tant qu?esprit décorporisé, les interactions avec les non-humains ont lieu dans et par le corps. Le concept de « personne corporisée » a été approfondi à partir d?une étude des humeurs corporelles, des organes, de l?image corporelle, des composantes qui circulent, existent et se transmettent entre les corps des personnes liées par de liens affectifs. L?importance des humeurs et des organes dans la création d?une « intercorporalité » a été essentielle dans la définition des régimes de corporéité, entendus comme l?agencement de ces éléments. À travers ces agencements d?éléments circulants entre les corps sont possibles les manifestations corporelles des personnes humaines et non humaines. En même temps, les personnes existent comme telles du fait qu?elles s?étendent et se manifestent dans les corps d?autrui. Le corps humain s?est manifesté, en fin de compte, comme le vecteur de la vie sociale. Un corps qui n?est pas conçu comme individuel mais comme composé de multiples extensions permet la manifestation d?autres personnes : si le corps existe, les relations sont possibles, les personnes se manifestent et les régimes corporels rendent concret, dans chaque contexte d?intensité relationnelle, un type de personne particulière. Même si les relations sont établies à partir du moment où la personne commence à se corporiser et à partir du moment où elle donne prise à d?autres personnes, l?individu n?est pas un agent passif de ces relations et de leurs résultats. La capacité personnelle d?action est évidente lorsque la personne réactualise des éléments appartenant à des univers de sens différents. Cette flexibilité des schèmes interprétatifs permet l?incorporation de fragments de réalités très hétérogènes pour transformer sa propre individualité, pour créer la spécificité en tant que Qom et pour recréer les rapports avec d?autres humains et non-humains. L?Évangile, l?arène politique et le chamanisme deviennent alors les contextes les plus significatifs dans lesquels la notion de personne et celle de corps sont transformées constamment à partir d?éléments du passé et du présent. L´HARMATTAN ES UNA PRESTIGIOSA EDITORIAL FRANCESA QUE PUBLICA INVESTIGACIONES DE TODOS LOS PAISES DEL MUNDO EN CIENCIAS SOCIALES Reseñado en revistas nacionales e internacionales: 1. Journal of the Royal Anthropological Institute (JRAI, Londres, 2011) por Ruy Blanes, 2. Revista de Antropologia (USP, Sao Paulo, 2011) por Danilo Paiva Ramos, 3. RUNA (Universidad de Buenos Aires, 2012) por Carolina Soler, 4. Journal des Americanistes (JSA, París, 2012) por Oiara Bonilla.