Para los que graban Sailor Moon a la 1:30 de la mañana. Disputas por la definición de anime y manga en la prensa especializada argentina de fines de los noventa

DIEGO LABRA

Santiago de Chile

Congreso; Congreso de Estudios Asiáticos para estudiantes de posgrado. Asia: una perspectiva desde América Latina; 2021

Pontificia Universidad Católica de Chile

A fines del siglo pasado, el anime (アニメ) y el manga (漫画) se convirtieron en un fenómeno cultural en buena parte de Occidente (Malone, 2010; Brienza, 2016). Tal fue el caso en Argentina, donde se vivió verdadero ?boom? en la segunda mitad de los noventa, coadyuvado por la difusión de la TV por cable y un contexto macroeconómico favorable a la importación de bienes culturales (Alvarez Gandolfi, 2016; Meo, 2019). Pero la diferencia que se abre, por un lado, en la concepción sobre a quién está dirigida la animación, y por otro, entre lo que se considera apto para niñas y niños en Argentina y en Japón, hizo inevitable que el anime se convirtió en materia de controversia en los medios y opinión pública (Labra, 2020).    En esta ponencia nos proponemos reconstruir esos debates en la prensa especializada contemporánea, y cómo a través de ellos se fue configurando qué se entendía por anime y manga en Argentina. En RAN (1993-2000), Comiqueando (1994-2001) y Lazer (1997-2009), pero también en publicaciones menos recordadas como Cóctel (1991-1992) o el mensuario de la señal de cable Magik Kids, editores y redactores actuaron como mediadores en tiempos globalizados (pero aun no digitales), tejiendo discursos, una ?ficción? (Ebert, 2018), que informó cómo estos productos culturales circulaban y eran consumidos. Pues, más allá de los ribetes morales o la oportuna demarcación territorial, un corolario de esta puja fue definir las coordenadas del público objetivo hacia el cual se comercializaría el anime y el manga ¿Eran estas historietas para ?comiqueros? iniciados, o para un público general, nuevo? ¿Eran estos dibujos animados para infantes o para quienes ?graban Sailor Moon a la 1:30 de la mañana? y lo ven a la vuelta del boliche (Lazer, N°1, 07 de julio de 1997: 2)?