Un sistema geo-planetario de disturbios sexo-subversivos-anales-contra-vitales: literatura y disidencia sexual a partir de El hombre que duerme a mi lado de Santiago Loza

SAXE, FACUNDO

La Plata

Congreso; X Congreso Internacional Orbis Tertius: Espacios y espacialidad; 2019

Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria (CTCL), Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS-UNLP/CONICET), FaHCE-UNLP

Este trabajo pretende realizar una primera aproximación sobre una idea puntual: pensar las disidencias sexo-genéricas como un sistema de disturbios que subvierte el orden cis-hetero-normado del binarismo sexo-genérico, en particular en el caso de las emergencias sexo-disidentes vinculadas a diferentes textos literarios. Este sistema contra-hegemónico confronta y tensiona con lo que se instaura como ficción vital humana de normalidad. A partir de algunas nociones teóricas vinculadas al pensamiento sexo-disidente, se pretende construir un mapa inicial transgeográfico y transtemporal de apariciones literarias de la subversión sexo-genérica en el nodo cultural rioplatense. La idea principal es desarrollar una deriva cartográfica (aproximada, inicial, incompleta y siempre en proceso) que construya una línea genealógica para pensar de un modo contra-normativo la disidencia sexo-genérica en la literatura. Asimismo, también se busca visibilizar y confrontar las políticas de represión, silenciamiento y normalización que construye el sistema cultural cis-hetero-patriarcal sobre esos momentos sexo-subversivos de este mapa-deriva literario. Se busca trazar una línea situada en espacio y tiempo que transcienda esas nociones para reflexionar sobre las diferentes apariciones literarias sexo-subversivas que confluya en un caso-ejemplo puntual de la narrativa argentina reciente: El hombre que duerme a mi lado (2017) de Santiago Loza. Así, a través de una mirada que piensa la conformación de este mapa espacial (y simbólico) en distintos momentos temporales se busca llegar a una aproximación para pensar la disidencia sexo-genérica como un sistema de disturbios con una genealogía propia, contra-normativa y contra-hegemónica.