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La crisis mundial en que nos encontramos, decarácter estructural y civilizatorio, ha dado lugar a la emergencia de diversosproyectos estratégicos alternativos a la globalización financiera neoliberal,reivindicando la particularidad de pueblos-naciones, culturas y civilizacionesotras, oprimidas e invisibilizadas por el Occidente blanco, europeo yangloamericano. En un mundo en transición histórico-espacial, se desarrollaráen este trabajo una lectura geopolítica de la crisis mundial en pos de darcuenta de la disputa por la reconfiguración del ordenamiento mundial y social,y los actores que protagonizan la misma. Ello nos llevará a afirmar que losproyectos de las fuerzas antiimperialistas que luchan por salir de la situaciónde dependencia, subordinación y subdesarrollo, en las históricas periferias delsistema-mundo, encuentran oportunidades de respaldo coaligándose con losesquemas de poder que impulsan un orden mundial multipolar, en tiempos en quela escala del Poder-Valor-Estado no es ya continental sino planetaria. Tanto elproyecto que parte de China y los BRICS como el proyecto humanistaecuménico/interreligioso que emerge desde la iniciativa del Papa Francisco-pero que pone de manifiesto diálogos, acuerdos y una estrategia común de lascinco grandes religiones monoteístas- ofrecen perspectivas de consolidación yrealización de los proyectos nacionales antiimperialistas del mundo, dado elenfrentamiento de aquéllos con el capitalismo financiero global que amenaza lapervivencia de la naturaleza y la humanidad misma con sus destructivos einsostenibles patrones de acumulación, producción y consumo. Y se anuda aquí,como necesario horizonte futuro, la propuesta pluriversal de mundo