Colonos africanos: autodeterminación y coacción religiosa, s. IV-V

GARCÍA MAC GAW C.

Córdoba

Jornada; VI Jornadas Internacionales de Historia Antigua; 2018

Universidad Nacional de Córdoba

En la historiografía sobre el colonato tardoantiguo romano ciertas perspectivas han destacado algunos aspectos que podrían resultar conflictivos entre sí (Sarris 2006: 131-146). En primer lugar, la capacidad de resistencia de al menos ciertos grupos de colonos frente al avance de las prerrogativas señoriales (Carrié 1983). En segundo lugar, la evidencia de prácticas de reforzamiento de los poderes fiscales privados frente a la incapacidad de control por parte del estado (Rémondon 1974), una de cuyas consecuencias podría estar en contradicción, aunque no necesariamente, con la capacidad de resistencia campesina antes apuntada. Por último, un avance en el poder del estado por sobre la independencia de la aristocracia en la administración de sus bienes inmuebles (Gascou 1985). Lo interesante de todo esto es la posibilidad de pensar una coexistencia contradictoria, aspecto remarcado por Rémondon, de todas estas situaciones; a sabiendas de que es muy probable que tal coexistencia tuviera diferentes grados, matices y balances en las diferentes regiones del imperio. Trataré de observar algunas de estas condiciones a través de las fuentes que poseemos para el norte africano a fines del s. IV y comienzos del V. En particular trataré de analizar el alcance de las capacidades de los colonos africanos en cuanto a su autodeterminación en el plano religioso, entendiéndola como un aspecto a tener en cuenta en el marco de la pérdida de libertades que tradicionalmente ha planteado la historiografía sobre el colonato.