Movimientos Sociales, economía solidaria y procesos territoriales. El caso de la Organización Barrial Tupac Amaru en Argentina.

FERNANDA TORRES

Sevilla

Congreso; VI Congreso Red Española de Políticas Sociales; 2017

Red Española de Políticas Sociales y Universidad Pablo de Olavide

El presente trabajo propone aportar a la comprensión de las experiencias de economía social y solidaria, a través del análisis de los procesos territoriales que protagonizan los movimientos sociales al desarrollar acciones y proyectos de economía social. Para esto, parto de considerar necesario incorporar a la teoría de la acción colectiva y los movimientos sociales la perspectiva espacial de análisis y su potencialidad política.Las teorías, podríamos denominar clásicas, de los movimientos sociales (los conocidos paradigmas teóricos: la perspectiva de la Identidad y la teoría de la movilización de recursos) no han incorporado el espacio como una categoría de comprensión del surgimiento y posterior desarrollo de los movimientos. Esta falencia ha sido señalada por diversos autores, fundamentalmente provenientes de la geografía, que han investigado en torno a los movimientos de América Latina, región particularmente sensible a los conflictos por y desde el territorio. De allí que considero acertada la propuesta de Fernandes (2005) de denominar a ciertos movimientos como movimientos socioterritoriales y entiendo que algunos de éstos desarrollan procesos geográficos de reterritorialización al propiciar formas de economía solidaria, en el marco de cooperativas de trabajo que postulan una forma de empleo autogestiva y, en parte, desmercantilizada.Me centro en un estudio de caso, la Organización Barrial Tupac Amaru (OBTA), de Argentina, la cual ha desplegado un fuerte desarrollo territorial, fundamentalmente en la provincia de Jujuy, a través de la construcción de viviendas mediante la constitución de cooperativas de trabajo, con financiamiento estatal. La organización ha avanzado en la autogestión de bienes y servicios bajo prácticas colaborativas alternativas a las del mercado en un espacio construido como territorio, pero con fuertes y complejas tensiones con el Estado que pueden ser interpretadas como límites materiales a la expansión autónoma de dichas experiencias.