La recepción de La decadencia de Occidente de Oswald Spengler por Ernesto Quesada

MAILHE, ALEJANDRA

Buenos Aires

Taller; Taller de Historia de la antropología argentina; 2018

Facultad de Filosofía y Letras, UBA

Mi trabajo se centra en la difusión temprana que lleva a cabo Ernesto Quesada, de La decadencia de Occidente de Oswald Spengler. En el marco de la crisis de posguerra, ese texto enfatiza el abandono progresivo del universalismo eurocéntrico, al reflexionar sobre los diversos ciclos culturales de la historia universal, pensándolos como mónadas que se despliegan, en sucesivas etapas comparables al ciclo vital individual. El relativismo spengleriano suscita la emergencia de discursos que apuestan por una legitimación de las periferias. En particular, en el contexto latinoamericano de inicios del siglo XX, al registro de la crisis europea se suman experiencias de intensa transformación social y cultural, como la Revolución Mexicana y la Reforma Universitaria, a menudo vivenciadas como parte de un ?despertar latinoamericano?. La lectura de La decadencia?, entre los indigenistas latinoamericanos de los años veinte (como Quesada o los peruanos Luis Valcárcel y José Carlos Mariátegui), impulsa una reivindicación (a menudo contradictoria) de las llamadas razas autóctonas. Varios autores apelan al modelo monádico de Spengler para señalar que los grupos indígenas se habrían mantenido en barbecho, impermeables a la decadencia occidental, y estarían en condiciones de resurgir, dando lugar a un nuevo ciclo cultural rector, capaz de superar la senectud de Occidente.Me centré en la lectura crítica de la obra de Spengler por parte de Quesada, que difunde el relativismo cultural de La decadencia? en sus cursos universitarios y en sus conferencias, revelando una muy temprana recepción de su obra, con un fuerte impacto continental.