Benjamin ante las post-filologías

JUAN ANTONIO ENNIS

La Plata

Otro; 1º Coloquio ?La resistencia a la teoría: Literatura, Escritura, Lectura?.; 2017

Cátedra de Metodología de la Investigación Literaria; Proyecto de Investigación "Literatura" como "lectura" en la teoría literaria" (UNLP); PIP-CONICET ?Resistencias de la teoría?, IDHICS.

Esta presentación propondrá una discusión del estado de la cuestión en cuanto a lo que a grandes rasgos podemos llamar un retorno de la filología, que en las últimas dos décadas al menos ha ocupado un espacio interesante de discusiones en lo que podríamos llamar preliminarmente el espacio de la teoría, tanto en Europa (Agamben, Didi-Huberman, Hamacher) como en Estados Unidos (Warren, Gumbrecht, Said) y América Latina (Antelo, Link). Desde luego, no se pretende agotar con estas menciones una bibliografía bastante extendida y variopinta. Hay, sin embargo, un rasgo común a casi todos ellos, y este es el de la invocación en algún momento ?en función de aspectos más o menos decisivos de su rescate o recuperación de la filología como práctica, savoir faire, modo de lectura o ethos del lector especializado, o bien como manera de pensar la superación de los límites discretos entre la lingüística y la crítica, más nítidos en tiempos recientes que antes del ?giro lingüístico?? del nombre de Walter Benjamin. Lo curioso, sin embargo, es que en la obra de Benjamin la mención a la filología (al contrario de lo que sucede con muchas otras prácticas, especialidades, disciplinas o teorías) no se da de manera recurrente ni sistemática, no ocupa un lugar a primera vista decisivo o programático. Sin embargo, es claro que la metodología de Benjamin es impensable sin una forma particular de ?mirada filológica? que muchos de estos autores se han ocupado de rescatar con mayor o menor detalle según el caso. La exposición, de tal modo, se organizará en tres pasos: en primer lugar un repaso de algunos aspectos del estado de esta cuestión; en segundo lugar una descripción de los alcances de un problema teórico y metodológico que siempre corre el riesgo de devenir un passepartout para la demanda de un rigor de antemano descuidado, y finalmente la observación en dos textos breves y tempranos de Benjamin de un aspecto preciso de este proceder, que permite asimismo realizar algunas precisiones acerca del modo en el cual la mirada filológica se integra en el armado crítico de Benjamin: aquel en el que la filología más se aproxima a las controversias de la lingüística histórica y a la forma de pensar los documentos de la cultura (incluida, claro está, la literatura).