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Influidas por distintas teorías antropológicas del ritual, la historia y la sociología han encontrado en las fiestas un objeto de investigación privilegiado a la hora analizar el modo en que las sociedades se representan a sí mismas, renuevan los lazos de su existencia comunitaria y reproducen los elementos simbólicos de la estructuración social. En esta línea de análisis -y asumiendo que la dramaturgia del poder no es ajena a su funcionamiento- el estudio de las fiestas conmemorativas ha permitido describir los mecanismos institucionales a través de los cuales la reconstrucción, apelación y escenificación del pasado legitima a ciertos actores en el presente. Así, si cada representación del pasado implica una disputa por la jerarquización de la estructuración social del presente, el estudio de las fiestas conmemorativas continúa siendo una entrada privilegiada para comprender cómo las sociedades se concretan a sí mismas contándose una narración representada de su propia historia.Enmarcada en estas preocupaciones, la ponencia analiza la Fiesta Provincial del Inmigrante (Berisso) como uno de los rituales conmemorativos a través de los cuales las asociaciones étnicas locales y la intendencia municipal dramatizan anualmente una lectura sobre los orígenes de la sociedad local. De esta manera buscaremos comprender cómo la selección y dramatización del pasado permite que estos actores construyan -en contexto festivo- un imaginario social que legitima sus posiciones en la estructura social del presente: allí, la reposición del mito del crisol de razas y la apelación a los orígenes del peronismo articularán la simbología a ser conmemorada. En tal sentido buscaremos describir cómo la comunidad se imagina a sí misma (Anderson, 2007) en base al recuerdo de un pasado tan armónico y homogéneo, como acrisolado y peronista.