CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

En este trabajo nos proponemos presentar una evaluación de las diversas miradas existentes sobre la política exterior del gobierno de Carlos Menem. Para poder ordenar el debate en torno a esta gestión, recurriremos primero a una brevísima descripción de las principales corrientes explicativas de la Política Exterior Argentina, las cuales hemos clasificado en cuatro escuelas: la autonomista, la neoconservadores, la neoliberales y la socio-histórica; y en segundo lugar cómo éstas han interpretado a ese gobierno a partir de sus conceptos básicos.Esas cuatro escuelas se articulan en torno a diversos conceptos que las distinguen claramente, para la primera, los márgenes de maniobra resultan centrales para comprender el proceso de vinculación externa argentina; para la neoconservadora y la neoliberal, los costos de la confrontación con la potencia es el eje articulador, diferenciándose la primera por su atención a los temas estratégicos-militares y la segunda, los de naturaleza institucionalista; y finalmente la escuela socio-histórica que hace hincapié en los modelos económicos y cómo influyen en la política exterior.En la segunda parte del trabajo veremos cómo éstas han interpretado a ese gobierno, tanto desde un horizonte temporal como conceptualmente.Durante el gobierno de Carlos Menem, las interpretaciones se concentraron con diversas valoraciones sobre él y en donde la lectura neoconservadora logró imponer la idea que la autonomía era una confrontación inútil. Este triunfo obedece a un clima de época y a las vinculaciones entre esa corriente y el poder político que permitieron incluso, la construcción de un momento paradigmático en el campo de las Relaciones Internacionales de Argentina.Con respecto al primer plano, el temporal, veremos cómo éstas indagan la idea de esa política como novedad y el corte con el pasado, para observar como sus conceptos centrales (la posesión de márgenes de maniobra, o su carencia ?producto de una relación de dominación-, o sus condicionantes socio-económicos) determinan una forma de ver ese proceso.El segundo plano, el conceptual, buscaremos cómo se origina el popular concepto de ?relaciones carnales? y su idea subyacente, el alineamiento automático. Sin embargo, ninguna de las escuelas parece apoyar dicho concepto, sino que es producto, o de una elite que sostiene un proyecto de dependencia nacional, o el Estado adhiere a la teoría del realismo periférico, o lleva adelante un modelo de aquiescencia pragmática, o los grupos económicos (internacionales y nacionales) viabilizan esa política.