Teoría y práctica de la política, como de su oratoria, a propósito de pasajes aristotélicos escogidos

CHICHI, GRACIELA MARTA

La Plata

Mesa redonda; X JORNADAS DE INVESTIGACIÓN en FILOSOFIA; 2015

Departamento de Filosofía de la UNLP

En la pobreza y en los otros infortunios, consideramos a los amigos como el único refugio. Los amigos nos ayudan en la juventud a guardarnos del error; ayudan en la vejez, a causa de la debilidad, nos hace falta la asistencia de nuestros seres queridos tanto como su auxilio, cuando nos queremos mover; y en la flor de la vida el apoyo de los amigos sirve para actuar con nobleza. Además, parece darse de un modo natural en el padre para con el hijo, no sólo entre los humanos sino entre las aves y la mayoría de los animales y entre los miembros de una misma etnia y sobre todo entre los seres humanos, por eso los filántropos merecen nuestro elogio (Aristóteles, Ética Nicomaquea, VIII 1, 1155 a 15-20). La primera línea del pasaje es el epígrafe preferido de sentidas dedicatorias; en la ocasión, al menos, la cita completa recorre una de las líneas interdisciplinares de estudio integrantes del proyecto titulado ?Entre la filosofía y la literatura (segunda parte). Composición y ruptura de lazos comunitarios y políticos en escritos de filosofía práctica de Aristóteles y recuperación actual del debate en el campo de la retórica y de los estudios del discurso (UNLP 1112H647). Esta participación en las X Jornadas de Investigación en Filosofía explora, por un lado, el papel de ciertas disposiciones del carácter y afectivas relevantes para la vida comunitaria; mientras que por el otro resaltan campos de trabajo connotados en los estudios analíticos del discurso, interesados por los usos y los recursos de la oratoria del debate político. Los trabajos partirán de su base textual-interpretativa específica ligada a escritos y a escuelas de distinta raigambre y orientación disciplinar. Con la expectativa de recoger frutos, también de la discusión ulterior a las participaciones, los trabajos de la Mesa presentan tesis, que Aristóteles dejó sentadas respecto de la amistad y la justicia, sobre la compasión, sobre la eúnoia, pero también alusiones a la técnica de sembrar sospechas en la persona del rival político en variantes del conflicto (político), tal como por lo general se interpreta el vocablo griego stásis-, cuya contracara positiva es cierta clase de amistad que los griegos llamaron homónoia.