Los sabios, entre la Ciencia y la Nación: Lugones en su Revue Sud-Américaine (1914)

MARGARITA MERBILHAÁ

Córdoba

Jornada; VII Jornadas Intercátedras de Pensamiento Latinoamericano y I Simposio de Filosofía Latinoamericana Contemporánea; 2015

Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC

En este trabajo analizo las intervenciones de Leopoldo Lugones en la Revue Sud-Américaine que fundó y dirigió en París durante el primer semestre de 1914, muy pocos estudiadas hasta el presente. Intento relacionar la estrategia general del director, destinada a erigir a la revista en mediadora intercontinental entre las elites dirigentes europeas y latinoamericanas, al punto de cumplir una función de diplomacia paraoficial, con los artículos que el escritor fue publicando a lo largo de los seis números, como también con sus decisiones editoriales como la selección de temas y colaboraciones. Así, es posible advertir en el mismo sentido en que lo observó Soledad Quereilhac (2008), una prolongación de las inquietudes teosóficas que habían ocupado a Lugones a comienzos de siglo. En segundo lugar, los artículos propios y las elecciones editoriales revelan una función divulgadora y de actualización de los saberes científico-tecnológicos dirigida a las elites argentina y sudamericanas (en materia de topografía, pedagogía, militar-industrial, matemáticas, o de poesía). Son también el espacio para desplegar el rol del intelectual de Estado, desde la distancia del nuevo domicilio parisino que había elegido. Así, Lugones desarrolla temas e intereses pendientes vinculados a políticas educativas en materia científica (presenta por ejemplo "su manual de geometría para estudiantes secundarios y de escuelas normales" con una introducción sobre didáctica de las ciencias) o al relevamiento profesionalizado/sistemático del folklore (que será incorporará luego a su Payador), de la botánica local o de historia de los hombres ilustres (su estudio sobre Ameghino o sus referencias a Sarmiento). Finalmente, el espacio de la revista le ofrece la posibilidad de interpelar como pares, y en lengua francesa, a europeos como el entomólogo Fabre, o Georges Clemenceau diseminando autoimágenes del intelectual sabio/instructor de la nación, exponiendo ideas científicas elaboradas en su estancia parisina, siempre con una voluntad de dirección política de la nación.