¿Unidad o multiplicidad? La narrativa cómica griega y el paradigma poético aristotélico

CLAUDIA N. FERNÁNDEZ

São Paulo

Congreso; 2º Colóquio Gêneros poéticos na Grécia antiga. Tecendo narrativas: unidade e episódio; 2014

Universidade de Sâo Paulo

No es extraño que, cuando no se ha alcanzado un acuerdo crítico acerca de cómo debe entenderse el principio de unidad narrativa que involucra a todo arte mimético según lo expone Aristóteles en su Poética, caps. 7-9, (cf. Halliwell , "Unity of Art without Unity of Life? A Question about Aristotle?s Theory of Tragedy", 2012), los estudiosos de Aristófanes y la comedia antigua tampoco acuerden en determinar la relación de las consideraciones aristotélicas con el paradigma poético de la comedia griega. Por ejemplo, hay quienes sostienen, como Heath (Unity in Greek Poetics, 1989) que la comedia antigua responde a una secuenciación causalmente integrada de sus acciones en el sentido aristotélico, y hay otros que, como Silk (The Definition of Comedy, 2000) o Zimmermann ("Aristophanes" 2014), en cambio, consideran que la teorización del estagirita es incompatible con el modelo del argumento aristofánico, por episódico, múltiple, inestable, discontinuo, inmotivado, lejos de la integración producida por la necesidad o probabilidad que reclama la Poética. Nuestra comunicación se propone revisar esta problemática atendiendo a lo que, a nuestro modo de ver, son dos factores claves para entender la estructuración de la narrativa cómica: el rol del coro y la absorción de otros géneros a través de la parodia. Se impone, además, reflexionar sobre la existencia de diversos filones dentro del género cómico antiguo, así como sobre su evolución, sobre todo cuando los últimos trabajos al respecto han preferido ver una continuidad entre los tres estadios (Csapo, "From Aristophanes to Menander. Genre Transformation in Greek Comedy", 2000, y Sidwell, "From Old to Middle to New: Aristotle'  Poetics and the History of Athenian Comedy", 2000.