El legado beauvoiriano en el feminismo materialista de Christine Delphy: las mujeres, el trabajo doméstico y el debate género, clase y etnia

MARIANA SMALDONE

La Plata

Congreso; III Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos: Desde Cecilia Grierson hasta los debates actuales. I Congreso Internacional de Identidades; 2013

Facultad de Humanidades y Ciencia de la Educación, UNLP

   En la década del ´70, Christine Delphy recoge algunos de los problemas planteados por Simone de Beauvoir en torno a la cuestión de la mujer. Nos interesa abordar aquí la recepción que hace esta pensadora francesa del análisis beauvoiriano, en particular a partir del entramado que atiende a las variantes de ?familia, clase, medio y raza? y la puesta en evidencia de la jerarquía de sexos. Delphy retoma las críticas que realiza Beauvoir al marxismo, en tanto que dicha teoría no da cuenta de las condiciones particulares de las mujeres, y desde la posición del feminismo radical presenta la metodología de análisis del feminismo materialista, centrándose en las relaciones específicas de las mujeres con la producción. Delphy analiza el modo en que el control de la reproducción y la explotación sexual conforman la base para la opresión de las mujeres. Asimismo, en esta línea, Delphy ilumina la situación de las mujeres trabajadoras y en específico en lo referente al ?servicio doméstico?, clasificado como ?no-valor?, ?no-remunerado? o gratuito: esto es: no reconocido como trabajo en el contexto del sistema capitalista. De tal modo, Delphy, como discípula de Beauvoir, reflexiona acerca de una doble exigencia, teórica y política, para un movimiento de mujeres. En este sentido, Delphy intenta proporcionar los fundamentos para un análisis materialista de la opresión de las mujeres, al tiempo que se opone ?a todas las ?explicaciones? idealistas de la opresión de las mujeres?.