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El habla autónoma, que no comunica sino que encuentra su razón de ser en la escena, llega en el teatro de Valère Novarina a no significar, a no representar una intriga exterior a ella misma, sino su propia existencia. Hay en este autor una evidente exhibición de la crisis de la representación: borramiento de la figura humana y en este sentido hay que entender su particular concepción del lenguaje. Si los maestros del absurdo constataban la imposibilidad de verdadera comunicación entre los hombres, Novarina se muestra opuesto a toda comunicación. En una obra que no se parece a ninguna, la lengua de Novarina parece correr permanentemente en los límites del significado, de allí que su teatro manifiesta lo que acontece en el uso del lenguaje, lo que hay en él de desconocido o subyacente.