Acerca de por qué el discurso (de alguien) es creíble: aproximación a la noción retórica de ¨eúnoia¨ (5200 palabras)

CHICHI, GRACIELA MARTA

La Plata

Jornada; VIII Jornadas de Investigación en Filosofía para Profesores, Graduados y Alumnos; 2011

Departamento de Filosofía de la UNLP

Aristóteles cuenta la ¨eúnoia¨ como el tercero de los factores -junto a la ¨frónesis¨ y a la ´areté´- que configuran la credibilidad del discurso de quien habla (Retórica, II 1), y de aquí se identifica la correspondiente y escueta presentación de la estructura retórica del ¨éthos¨, que tanto peso tiene hoy día en la corriente francesa de las modernas ciencias del discurso. La noción antigua que nos interesa al menos parece identificar cierta buena disposición de ánimo en quien habla respecto de su auditorio, la cual, a pesar de su transitoriedad en tanto disposición anímica, figuraría entre las condiciones mínimas y preliminares del discurso creíble a tener en cuenta (por ese auditorio) a la hora de tomar una decisión. Con el propósito de ponderar el eco de eventuales antecedentes, se tendrá en cuenta el escrito de La Retórica a Alejandro, donde se trata de la buena disposición de escuchar, de parte de los oyentes (pasajes de los capítulos 20 y 19), como así también de seguir la construcción de los elementos preliminares del discurso o los prólogos en contextos deliberativos y judiciales (en los capítulos 30 y 37). Más claro que en el texto aristotélico, este segundo escrito que revisamos enfrenta la ¨eúnoia¨ a la técnica de despertar la sospecha ("diabállein¨), en cuyo caso el presente trabajo complementa resultados propios recientes sobre los expedientes del discurso polémico en textos antiguos de retórica. Se trata de la ponencia integrante de la Mesa que coordine: "Entre la Filosofía y la Literatura: emociones en la recepción trágica y retórica, y su debate en cuestiones de filosofía política", en el marco del proyecto 11H548 (2010-11) bajo mi dirección en la UNLP, cuyos integrante fueron la Dra. María Inés Saravia de Grossi (Centro de Estudios Helénicos de la FAHCE de la UNLP)con "Las manifestaciones de la ?filía? y conceptos vinculados en Edipo en Colono de Sófocles", la Lic. María Cecilia Schamun (CEH) con "Tratamiento retórico-sofístico de los conceptos de justicia-injusticia en el agón de Fenicias de Eurípides" y la Prof. María Celina Lacunza (Departamento de Filosofía) con el trabajo "Compasión y ciudadanía: un debate normativo en torno al pensamiento de Martha C. Nussbaum", reunidos en la misma edición.