En casa...Prácticas incestuosas y familias. Buenos Aires de la primera mitad del siglo XIX. Notas para su

COWEN, MIGUEL PABLO

El estudio de las formas familiares en el nuevo mundo

Prohistoria

Lugar: Rosario; Año: 2021; p. 157 - 175

Los tabúes en contra del incesto tienen una base biológica clara: la descendencia endogámica tiene una variabilidad genética reducida, y por tanto una mayor probabilidad de desarrollar problemas físicos hereditarios. Tradicionalmente, sobre los hijos nacidos de un incesto pesan abundantes prejuicios y prevenciones, y no era infrecuente que se los considerara malvados y frutos de «la mala sangre». Según la teoría freudiana, durante el desarrollo infantil aparecen una serie de emociones bautizadas como «el complejo de Edipo»: el deseo inconsciente de mantener relaciones sexuales con la madre y matar al padre o viceversa en el equivalente femenino propuesto por Jung, el complejo de Electra. Incestos basados en la atracción paterna o el caso inverso, progenitores atraídos sexualmente por su descendencia, el incesto fraternal, así como el incesto con familiares de primer grado, son algunas de las formas del fenómeno. Todas estas prácticas hayan sido aceptadas, rechazadas, toleradas o reprimidas se redimensionan cuando salen a menudo del terreno de lo políticamente incorrecto para entrar en el criminal, especialmente si hay menores de edad de por medio. Para analizar estas problemáticas hemos tomado como marco espacio temporal la ciudad de Buenos Aires del siglo XIX considerando tres variables esenciales: las características de las formaciones familiares en las que se dieron las prácticas sexuales, el marco dado por la ley vigente y las consideraciones éticas-morales ? religiosas que recaían sobre ellas. Hemos utilizado como fuentes primarias expedientes civiles y criminales, doctrina jurídica y legislación así como sentencias de moralistas y teólogos.