Quo Vadis? Debates en torno a las huidas episcopales en la primera mitad del siglo III.

SPLENDIDO, MARIANO

Nuevas aproximaciones a la Antigüedad Grecolatina 3

Rhesis

Lugar: Buenos Aires; Año: 2017; p. 320 - 331

El edicto del emperador Decio relativo al sacrificio universal inauguró una nueva etapa en las comunidades cristianas, ya que gran parte de los fieles acudió a los sacrificios a lo largo del 250 d.C. A esta crisis motivada por la apostasía se le sumaron situaciones intermedias bastante complejas que suscitaron debates y cuestionamientos. Una de ellas fue la huida como método para eludir el cumplimiento del edicto. Dos casos relacionados con el clero ilustran esto: Cipriano de Cartago y Dionisio de Alejandría. Ambos obispos abandonaron su sede durante la vigencia del edicto de Decio por pesar sobre ellos requisitorias debido a su situación de personajes insignes de la iglesia local. Pasado el peligro, estos jerarcas recurrieron a una justificación retórica para legitimar su huida, comprendiendo a la misma como parte de un plan divino que se les había revelado. El autoexilio cobra una dimensión mística en los discursos de ambos personajes, ejerciendo de escudo contra las críticas e inaugurando una manera alternativa de interacción cristiana con la sociedad que no todos los fieles consideraron como válida. Nuestro objetivo será intentar analizar la polémica por la huida episcopal, en la cual se insertan estos dos autores. Para ampliar la perspectiva, trazaremos un breve raconto del tema de la fuga de los jerarcas haciendo hincapié en dos textos que aportan interesantes elementos al debate: los Hechos de Pedro, con su episodio del Quo Vadis, y el tratado De Fuga in Persecutionem de Tertuliano.