Reflexiones en torno a la tensión ‘teoría central’ / ‘realidad periférica’ en la obra de Roger Bastide

MAILHE, ALEJANDRA

Pensar al otro / pensar la nación

Al Margen

Lugar: La Plata; Año: 2011; p. 342 - 376

¿Qué matices se hallan implícitos en el concepto de mediación intelectual? ¿En qué medida es posible pensar la mediación como una experiencia de interpenetración cultural? En especial, ¿de qué modo el contacto con las culturas populares periféricas es capaz de desencadenar una reformulación crítica de las teorías centrales? Y por último, ¿hasta qué punto una teoría de la dinámica cultural puede ofrecerse como modelo válido para comprender mejor la circulación internacional de las ideas?Este trabajo explora estos interrogantes a partir del análisis de la mediación intelectual ejercida por el antropólogo francés Roger Bastide en Brasil. Bastide permanece en Brasil entre 1938 y 1954. Esa experiencia -como docente, investigador, viajero e iniciado en los ritos de candomblé- le permite madurar su teorización sobre los contactos culturales en situación de dominación, especialmente a partir del estudio de las religiosidades afrobrasileñas. La fascinación de Bastide por el África en Brasil se concreta especialmente a partir del viaje al nordeste que emprende en 1944, y del que resulta la escritura de Imagens do nordeste místico em preto e branco(1945). Allí se organizan los principales ejes de su análisis: el papel central de la religión en las supervivencias africanas en Brasil. Desde una posición ambigua (interior y exterior con respecto al campo intelectual local, Bastide pone en juego una activa recepción-reelaboración de teorías tanto de los centros hegemónicos como locales (atendiendo a la incipiente tradición de estudios afrobrasileños, gestada por Raimundo Nina Rodrigues, Arthur Ramos, Gilberto Freyre y Edison Carneiro). Se trata de un trabajo que amplía la versión abreviada contenida en el libro Intersticios de la política.