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El único objeto asequible a la historia, asevera Georges Didi-Huberman, es la memoria, es decir, el modo en el que el relato del pasado histórico se articula en el presente y la función que al relato de ese pasado se otorga. Desde luego, se trata de una narrativa cuya temporalidad reviste una compleja estratificación y en la cual la cuestión de las formas y principios constructivos operantes no resulta menor. Es por eso que, a la hora de pensar la recurrencia de ciertas formas y tópicos en la narrativa de la (pos)memoria contemporánea, resulta preciso volver sobre la discusión teórica de la temporalidad de la memoria y el trauma histórico. Se propondrá aquí una aproximación a este problema desde una perspectiva que pone en su centro el trabajo de Walter Benjamin en este terreno y sus relecturas contemporáneas.