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La problemática del espacio ha sido uno de los registros predilectos por los que han transitado las distintas relecturas del marxismo que nutren el campo de los pensamientos críticos contemporáneos. Retomando la tradición abierta por Lefebvre, David Harvey ha procurado desarrollar en las últimas décadas la perspectiva de lo que él mismo llama un ?materialismo histórico-geográfico?, lo que lo convierte en uno de los principales exponentes de dicho giro temático al interior de la teoría marxista. Bajo la premisa de que el territorio debe ser pensado como una relación social y no como mero escenario pasivo por el que acontece la acción histórica, Harvey dedicará buena parte de su obra a reconstruir la teoría del espacio en Marx e identificará a la producción de diferencias geográficas como uno de los resortes centrales por los que opera la reproducción del capital tanto en su fase embrionaria como en su metamorfosis actual.En este trabajo exploramos las novedosas aportaciones de Harvey sobre la relación entre espacio y sociedad para reconocer en qué medida esta relación se vuelve fundamental para pensar las formas que asume la acumulación capitalista desde finales de siglo XX, las reconfiguraciones que adoptan los Estados nacionales en los procesos de territorialización-desterritorialización del capital, las transformaciones que la expansión metropolitana produce sobre la estructura social, y los nuevos imaginarios sociales y repertorios de lucha que se derivan de las dinámicas de fragmentación del espacio urbano. De esta manera, a través de los desarrollos teóricos de David Harvey intentamos demostrar que la producción simbólico-material de la ciudad constituye un campo de estudio sumamente fecundo para la teoría sociológica en el siglo XXI en tanto aquella ha pasado a ser una de las dimensiones nodales sobre la que se estructuran los conflictos sociales del mundo contemporáneo.