La distinción entre lo ilustrado y lo popular en el folclore moderno argentino

RICARDO J. KALIMAN

Santa Rosa, La Pampa

Congreso; VII Jornadas de Estudio de la Narrativa Folklórica e Interim Conference de la Internacional Society for Folk Narrative Research; 2007

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, Subsecretaría de Cultura de La Pampa & ISFNR

Examino aquí la vigencia de la distinción entre lo ilustrado y lo popular en los practicantes del folklore moderno argentino. En la primera parte del trabajo, distingo dos modalidades de discurso ilustrado, una más característica del concepto clásico de distinción de Bourdieu, encarnada por ejemplo en la recepción de la actuación de Chazarreta en 1921 por parte de Ricardo Rojas; la otra, transformada por una inflexión progresista, en la década del 60, que emerge por ejemplo en el manifiesto del Nuevo Cancionero escrito por Armando Tejada Gómez en 1963. Las dos comparten la distinción entre una práctica artística y una práctica popular y ambas atribuyen una valoración de las formas populares, a las que sin embargo subordinan al arte. En la segunda parte, argumento que lo ilustrado se articula en el circuito en la forma de identidades, que se explicitan conscientemente desde los actores adscriptos a la ilustración. El trabajo termina proponiendo el rechazo a la repetición y a lo que llaman ?facilismo? como dos de las prácticas más generalizadas entre los adscriptos a la identidad ilustrada.