Memoria y Pueblos Originarios

HERNANDEZ, GRACIELA

Buenos Aires

Seminario; Seminario Internacional Políticas de la Memoria,; 2011

Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> Proponemos  pensar en las relaciones entre memoria y pueblos originarios. Nos interesa sumergirnos en el análisis de las voces  para que se conviertan en fuentes históricas que contribuyen al conocimiento del pasado desde el presente. Partimos del concepto de “memoria colectiva” y “marcos sociales” de  Maurice Halbwachs. Desde el análisis de los documentos orales nos parece importante tener en cuenta los lineamientos etnometodológicos de la historia oral y su sustento filosófico para poder  evaluar el lugar que ocupan los/as investigadores/as en el campo y en la producción del conocimiento  histórico. Seleccionamos el  concepto de “reflexividad” para destacar que las descripciones y afirmaciones sobre la realidad no sólo informan sobre ella sino que la constituyen. También nos interesa repensar la influencia de los documentos escritos –en especial las crónicas del siglo XIX- en la conformación de la memoria de los pueblos originarios y en la producción histórico/antropológico y su marca colonial.