Implicatura conversacional y valor de verdad

JOSÉ MARÍA GIL

Rosario

Congreso; XIII Congreso Nacional de Filosofía; 2005

Asociación Filosófica de la Argentina y Universidad Nacional de Rosario

[Éste trabajo es el mismo que se consigna con el número 1 (uno) en el ítem correspondiente a los artículos. Cuando hice el envío de este artículo al congreso no se me había comunicado aún la aceptación para publicarlo en los Anales del Instituto de Lingüística de la Universidad de Cuyo].  En este trabajo voy a sugerir que un cierto tipo de inferencia pragmática, posiblemente una implicatura conversacional generalizada (Grice 1981, p. 185), es la implicación que se da cuando se interpretan de forma coherente las relaciones entre las cuatro formas aristotélicas tradicionales. Parece que la idea de una inferencia pragmática tiene dos ventajas fundamentales. En primer lugar, satisface el requisito (existencial) que, según Strawson (1963, p. 206), es una condición necesaria para el valor de verdad del enunciado. En segundo término, puede mantenerse en casos donde la presuposición de Strawson desaparece. Intentaré, pues, demostrar que el requisito necesario para evitar el vacío de verdad en los enunciados de las oraciones aristotélicas A, E, I y O debería entenderse no como una presuposición semántica sino como una inferencia pragmática, presumiblemente como una implicatura conversacional generalizada.