"El impuso a la conservación de sí como materia de derecho. Una reflexión de tradición estoica en su lectura ciceroniana"

LAURA CORSO DE ESTRADA

Santiago de Chile, Chile

Congreso; V Jornadas Internacionales de Derecho Natural: "La materia del derecho subjetivo"; 2009

Universidad Católica de Chile, Departamento de Filosofía del Derecho y Ética Aplicada

     Conforme a la transmisión ciceroniana acerca de las disputas helenísticas sobre el impulso matriz de la condición del hombre, la naturaleza humana expresada en el desenvolvimiento de sus inclinaciones ínsitas se constituye en la vía de intelección de su ordenación teleológica. De acuerdo a tal vía analítica, Cicerón expone en De finibus bonorum et malorum las posturas del Epicureísmo, de la Stoa y de la Academia. Desde un punto de vista metodológico y, según su testimonio, tales problemáticas helenísticas constituyen una fuente de especulación filosófica sobre la justificación de la inclinación a “otro” en el dominio de la naturaleza subjetiva del dombre, que se proyectan en el ámbito de la teoría política. El presente estudio procura así considerar este estado problemático de la cuestión y subrayar algunos de sus lineamientos argumentativos de la sociabilidad natural.