La tradición ciceroniana de la conservatio sui como primer impulso de la naturaleza en la relectura de Felipe Canciller

CORSO DE ESTRADA, LAURA

Patristica et Mediaevalia

Sección de Estudios de Filosofía Medieval - Filosofía y Letras - UBA

Año: 2017 vol. 40

0325-2280

En los inicios del siglo XIII, la problemática en torno a la explicación sobre la causalidad del mundo ?desde el plano de una analítica filosófica- y la especulación acerca de la composición de su naturaleza (sea considerada como todo, sea en la pluralidad y diversidad de los entes que el mundo sustenta), constituye una quaestio que ocupa ciertamente a los maestros de París. La Summa de Felipe Canciller, en los inicios del siglo XIII , es prueba de ello. Desde un punto de vista epistemológico, parece posible afirmar que Felipe Canciller aporta el desarrollo de una línea exegética de textos portadores de auctoritas y, asimismo, la continuidad metódológico-especulativa de la disputatio en la puesta en cuestión y resolución de las aporías, presentes en el tratamiento de las quaestiones. Bajo ese respecto, la tradición ciceroniana sobre la CONSERVATIO SUI como primer impulso de la naturaleza, concebida en el contexto de la recepción de la tesis de la LEX NATURAE, es elaborada por el maestro parisino como una vía de apelación ala naturaleza para la consideración del discernimiento del bien moral.