Tecnología, medios... y mucho por contar

P. CRUZ

Buenos Aires

Jornada; Jornadas internacionales FABRIQ'AM; 2015

ANR Fabriq'Am EREA-LESC

Una de las características más resaltantes del pensamiento de los campesinosaymaras y quechuas de los Andes bolivianos se encuentra en la capacidad de poderarticular simultáneamente, y sin contradicción, diferentes realidades. Mucho de esto se debe a la marcada fluidez de los principios, entidades y demás categorías que conforman sus realidades y las explican. Este marco de flexibilidad, permeabilidad y fluidez de pensamiento permite el ejercicio de una constante e intensa dinámica de reformulación del mundo, que supera aquellos conceptos de adaptación, resiliencia o resistencia frente al cambio cultural. Dentro de lo que se da a entender como proceso de mundialización o globalización, y ligado con estos, la patrimonialización de las culturas, en la última década se desarrollaron en Bolivia nuevos soportes tecnológicos que permitieron un mayor alcance y generalización de los medios de comunicación (TV por cable y satelital, DVD'S, CD'S, MP3's y MP4's, telefonía,internet) llegando su mercado a las poblaciones campesinas, sea ya en las propias comunidades o en los mercados de ciudades y pueblos. En los últimos años, y de manera progresiva, estas tecnologías y medios no solo amplían exponencialmente las informaciones sobre el mundo fuera de las comunidades y del país, y sus múltiples realidades e imaginarios, sino que comenzaron a ser utilizadas en tanto que soportes narrativos para la generación, reformulación y difusión de explicaciones y discursos sobre aquello que constituye lo propio. Por ejemplo, en los mercados campesinos urbanos y peri-urbanos, espacios donde estás dinámicas se muestran muy evidentes, podemos encontrar hoy un prolífico repertorio de CD's demúsica tradicional y cumbia chicha boliviana, y en menor medida, DVD's conproducciones audiovisuales "caseras" o "comunal" sobre las grandes fiestas,tradiciones populares (p.e. el matrimonio en las comunidades) y legendariospersonajes del mundo otro (p.e. Likichiris, condenados, Supay, etc.). Nosproponemos abordar el funcionamiento de estas dinámicas y comprender su rol ygravitación tanto en la creación y reproducción de la memoria social, como en laapropiación y resignificación de concepto y principio de patrimonio.