CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

Para los campesinos indígenas de gran parte de los Andes meridionales, los restos que denominamos "arqueológicos" son considerados como los testimonios dejados por una humanidad diferente y prácticamente extinta, identificada según las regiones bajo los nombres genéricos de chullpa, gentiles o antiguos. Estos testimonios materiales (ruinas de viviendas, tumbas, arte rupestre, etc.) se constituyen la mayor parte de las veces como verdaderos hitos geográficos cargados de significación, interviniendo activamente en las explicaciones ontológicas sobre el mundo. Sin embargo, ellos son al mismo tiempo espacios de encuentro con el inframundo (ukhu pacha), con la energía que desde allí se emanada (saqra), y con las entidades que lo pueblan: entre otros los diablos, los muertos y los mismos chullpa. En efecto, estos espacios ponen en manifiesto un universo marcado por la fluidez de las categorías que lo componen, y en donde el pasado puede ser al mismo tiempo presente, e incluso futuro. Partiendo de las informaciones recogidas en los departamentos de Potosí y Chuquisaca, en este trabajo trataremos algunos aspectos relativos a la percepción de los sitios arqueológicos y al diálogo con el pasado, analizando tanto la profundidad histórica de las categorías, entidades y principios -y sus relaciones-, presentes hoy en estos espacios significantes, como su participación dentro de los intensos procesos de cambio social que tuvieron lugar durante los últimas décadas.

enviar mensaje