Escribir y traducir en el Cono Sur. A propósito de las relaciones entre feminismo y marxismo en los años 70

EVA RODRÍGUEZ AGÜERO; ALEJANDRA CIRIZA

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Historia, Género y Política en los 70. En los desbordes de una década intensa; 2018

INSTITUTO INTERDISCIPLINARIO DE ESTUDIOS DE GÉNERO

Si bien los feminismos han sido y son internacionalistas, lo cierto es que las ideas feministas han sido formuladas de maneras determinadas en razón de las condiciones históricas que habilitaron, en los años 60/70 la emergencia de un movimiento visible que reivindicaba la liberación de las mujeres, y de las especificidades de las formaciones sociales y las tradiciones políticas y culturales que determinaron, a la manera de límites y presiones, las formulaciones que adquirieron las reivindicaciones de las mujeres. Los feminismos no arraigaron de igual manera en el norte que en el sur. Y ello no sólo en razón del pretendido retardo en la recepción de las ideas pioneras acuñadas en el norte, sino debido a las condiciones efectivas de existencia, a las tensiones entre las mujeres del norte y las del sur, entre blancas y negras, entre burguesas y proletarias, entre heteronormadas y disidentes sexuales y corporales. Este trabajo apunta a trazar un panorama de los debates teóricos de los años 60 y 70 recuperando traducciones y producciones de esos años. Muchos de los escritos leídos, debatidos, traducidos y producidos por entonces se sitúan en un campo de tensiones entre feminismo y marxismo pues algunas feministas y algunas marxistas estaban preocupadas por hallar respuesta a la pregunta por la relación entre capitalismo y patriarcado tensionando los límites de las perspectivas patriarcales sostenidas por las izquierdas y los límites de clase de ciertos feminismos. Recurriremos a la revisión de compilaciones realizadas por aquellos años: Margaret Randall (1969), Otilia Vainstok (1972), Susana Lugones y Anne Z (1972). Si los procesos de tráfico, lectura y traducción de ideas permiten advertir una clara presencia de las radicals estadounidenses, los textos escritos y publicados por autoras locales, se ubican en el campo del marxismo. En 1969 la brasileña Heleieth Saffioti ponía en circulación un texto titulado A mulher na sociedade de clases. En 1971 Mirta Henault compilaba en un libro titulado Las mujeres dicen basta, publicado por la editorial Nueva Mujer, tres escritos ?La mujer y los cambios sociales?(Henault) ?La mujer?(Larguía), ?El trabajo de la mujer nunca se termina? (Morton).