Ontología de lo sólido y lo líquido en la intersubjetividad

LUIS PARÍS

Mendoza

Congreso; 60 Aniversario del Primer Congreso Nacional de Filosofía; 2009

Facultad de Filosofía y Letras, UNCuyo

Los sistemas filosóficos de Aristóteles a Kant han privilegiado dilucidar las características de nuestra experiencia cognitiva sobre objetos del mundo natural. Sólo más recientemente –de Husserl a Habermas- se han abordado, aunque sin resultados definitivos, los objetos del ‘Lebenswelt’. Paradójicamente éste es el ámbito prioritario –tanto en sentido temporal como jerárquico- de nuestra constitución qua Sujetos. Intento aquí contribuir a tal fin al discutir la naturaleza de las Acciones Verbales (AVs), una clase particular de Actos de Habla Indirectos (Searle 1975). Las AVs son, en cuanto parte de su ‘competencia conversacional’, instrumentos con los que el Sujeto teje vínculos con los Otros y consigo mismo. Se trata de instituciones culturales que encapsulan orgánicamente sentimientos, creencias, expresiones lingüísticas y vínculos intersubjetivos en una unidad. Propongo, en primer lugar, que las AV tienen una naturaleza ‘graduada’, es decir, consiste en un número de propiedades que pueden ser satisfechas total o parcialmente y así dar lugar, respectivamente, a objetos ‘sólidos’ o ‘líquidos’. Segundo, afirmo que una categorización tradicional en términos de condiciones necesarias y suficientes no puede describir nuestro acceso cognitivo a estas realidades, a las que, por el contrario, conceptualizamos por medio de categorías que generan ‘parecidos de familia’ (en el sentido de Wittgenstein (1953) tamizado en Lakoff 1987). En particular, describo las propiedades inherentes a la AV <queja> para luego mostrar con ejemplos reales que se trata de una categoría con una estructura interna lábil consistente en una jerarquía relativa de propiedades sensibles al contexto.