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Esta ponencia se inscribe en un estudio de los mecanismos gubernamentales y las prácticas sociales de alterización e integración social de los afrodescendientes en la Provincia de Cuyo (entre 1810 y 1820), considerando en especial su Capital, y en la provincia de Mendoza (entre 1820 y 1850), atendiendo a colegir su visibilidad/invisibilidad social, política, cultural y "racial" durante la formación del estado provincial y nacional.En este marco, revisamos y sistematizamos algunos aportes de historiadores de la región cuyana sobre la participación de afrodescendientes en el proceso de la independencia a partir de su incorporación al Ejército de Los Andes. El interés de este trabajo radica en, por un lado, establecer las implicancias de distinta índole de este hecho histórico en la coyuntura en que tuvo lugar; y, por otro, valorar el alcance de los aportes historiográficos en relación con lo que actualmente se reconoce como un proceso de invisibilización histórica de los descendientes de africanos esclavizados en Argentina.En esta línea de trabajo, detallamos los argumentos acerca de la trascendencia política, social y económica del rescate e incorporación militar de esclavos en Mendoza, San Juan y San Luis. Más todavía, ahondamos en las interpretaciones acerca de las incidencias de la participación militar en la evolución demográfica del elemento afrodescendiente, en la integración de los libertos en la sociedad cuyana y en las percepciones políticas de este grupo social. En algunos casos, inferimos que las conclusiones expuestas están vinculadas con la tesis de la ?desaparición? de los afrodescendientes, sea por extinción, mestizaje o por una asimilación igualitaria y armónica en la sociedad cuyana. Ahora bien, entendemos que una revisión del tipo que proponemos puede entregar elementos de juicio relevantes para reflexionar sobre la tesis de la desaparición en relación con el fenómeno de la invisibilización social histórica de los afrodescendientes.