La defensa de la naturaleza como bien común. Dinámicas del conflicto y debates en el Ecuador (2000-2012)

MARIANO SALOMONE

Mendoza

Congreso; V Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. ?América Latina: movimientos intelectuales, manifiestos y proclamas?; 2014

Fac. de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

El trabajo expone los resultados de una investigación realizada en el marco del programa de Postdoctorado en Historia de la Universidad Andina Simón Bolívar, durante el año 2013. Las misma busca contribuir a la conceptualización de la conflictividad social en la región latinoamericana, desde una perspectiva que busca articular el horizonte de transformaciones del capitalismo contemporáneo (en tanto totalidad conflictiva) y la singularidad de la experiencia histórica de sujetos subalternos en la región. El punto de partida que funciona a manera de hipótesis general, es que la defensa de la naturaleza como bien común adquiere hoy un lugar central en la dinámica de la conflictividad, puesto que deviene punto clave en la determinación de los antagonismos sociales en América Latina.Específicamente, se trata de una sistematización de los debates que, en la historia reciente del Ecuador, han provocado los conflictos abiertos por colectivos sociales frente al proceso de recolonización de sus territorios y bienes naturales. Para ello, defino un modo de abordaje con cierta perspectiva sociológica, proponiendo rastrear y sistematizar cómo se organizó la reflexión en ámbitos académico-políticos sobre la base de un análisis de las dinámicas del conflicto social en la región y sus diferentes etapas. Se trata de llevar a cabo, siguiendo la dinámica conflictiva, un rastreo de los nudos de condensación del debate. Como telón de fondo, está la hipótesis según la cual es el movimiento social, la experiencia de lucha y la práctica política de los sujetos subalternos, la que permite visualizar cierta problemáticas como asuntos de conflicto, dentro de la totalidad social, convirtiéndolas en temas relevantes de debate.Desde el punto de vista metodológico, el trabajo de sistematización de los debates en el Ecuador supuso el cruce de diferentes fuentes: a) tres revistas científicas de alcance internacional (Ecuador Debate; Íconos y la revista del Observatorio Social de América Latina); b) los Análisis de Coyuntura publicados por el Comité Ecuménico de Proyectos; c) entrevistas realizadas a intelectuales ecuatorianos/as que participan del debate público; d) la revisión de bibliografía especializada.