Del joven Marcuse sobre el joven Marx. Apuntes para el debate sobre el humanismo

FISCHETTI, NATALIA Y CONTI, ROMINA

Buenos Aires

Jornada; Segundas Jornadas de Antropología Filosófica. Técnica, Familia, Autoridad. 75 años de la publicación de Autoridad y Familia por el grupo de Frankfurt; 2011

Instituto de derecho público, ciencia política y sociología de la Academia nacional de ciencias de Buenos Aires

Nuestra intención es señalar algunas notas en la obra del joven Marcuse vinculadas al humanismo en relación a su apropiación de la antropología del joven Marx. Ésta proporciona elementos para pensar a la filosofía en tanto praxis transformadora de la realidad en la medida en que se fundamenta en la existencia concreta del hombre. Frente al marxismo ortodoxo y en la línea de Lukacs y Korsch, Marcuse centra su atención en el problema central de la filosofía de Marx: el problema del hombre. Así, en Contribuciones a una fenomenología del materialismo histórico (1928) realiza uno de sus primeros aportes al tema de la reivindicación de los aspectos filosóficos de Marx. En 1932 (año de edición de los Manuscritos de París en los MEGA), Marcuse publicó su Nuevas fuentes para fundamentar el materialismo histórico, que interpreta en clave antropológica este texto de Marx. La línea de estas reflexiones puede rastrearse algo más adelante cuando, en el contexto del Instituto de Investigación Social originario de Frankfurt,  escribió su colaboración para los Estudios sobre autoridad y familia (1936).  También en 1941, en Razón y revolución, nos reencontramos con un análisis del humanismo del joven Marx.  Proponemos entonces revisar críticamente los elementos principales de estos escritos tempranos de Marcuse en relación a las categorías de trabajo, alienación, necesidad, libertad, autoridad, naturaleza, objetivación, sensibilidad, historicidad y emancipación entre otras, como aporte al debate sobre el humanismo.